重新回到人们身边的工艺品-竹简
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- 日期: 2013-03-20
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重新回到人们身边的工艺品-竹简
人类思想文化的发生与持续是与浏览密不行分的;古今中外的智者先贤,无不酷好念书,他们把无形的思想精力酿成文字,刻在竹简上,写在布帛上,印在纸张上,——形成书本;然后传给子孙儿女,使这个地球上独一的高伶俐生物群落得以繁衍生息,保持文明接续成长;书本之后,降生了书房,——可以触摸的,人类的心灵家园;古代士医生文人由于宦海沉浮,于穷通得失之际,总把种种心境寄寓书斋;刘禹锡在本身的陋室中写下了到处颂扬的《陋室铭》,他轻弹琴,慢吟歌:“山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵,斯是陋室,惟吾德馨;”寄托了超逸脱俗的志趣情操;杜甫在浣花卉堂里悲忿的呐喊道:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”;为天下草民寒士代言;南宋爱国墨客辛弃疾受朝廷佞臣排斥,免职后退居稼轩,但他雄心未泯,“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营,八千里分麾下炙,五十弦翻塞外声,疆场秋点兵;”金戈铁马,宛若眼耳之畔;书房里吊挂兵器,惟有文武双全的辛稼轩能为之;
“风流总被雨打风吹去”,沧海桑田,风云变幻,期间更迭中,书房文化渐渐远去,只留下模糊的背影;但改造开放以来,人们开始愈来愈器重传统文化的代价回归,竹简也渐渐的进入在千家万户;本文由竹简www.dk6688.com提供
人类思想文化的发生与持续是与浏览密不行分的;古今中外的智者先贤,无不酷好念书,他们把无形的思想精力酿成文字,刻在竹简上,写在布帛上,印在纸张上,——形成书本;然后传给子孙儿女,使这个地球上独一的高伶俐生物群落得以繁衍生息,保持文明接续成长;书本之后,降生了书房,——可以触摸的,人类的心灵家园;古代士医生文人由于宦海沉浮,于穷通得失之际,总把种种心境寄寓书斋;刘禹锡在本身的陋室中写下了到处颂扬的《陋室铭》,他轻弹琴,慢吟歌:“山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵,斯是陋室,惟吾德馨;”寄托了超逸脱俗的志趣情操;杜甫在浣花卉堂里悲忿的呐喊道:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”;为天下草民寒士代言;南宋爱国墨客辛弃疾受朝廷佞臣排斥,免职后退居稼轩,但他雄心未泯,“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营,八千里分麾下炙,五十弦翻塞外声,疆场秋点兵;”金戈铁马,宛若眼耳之畔;书房里吊挂兵器,惟有文武双全的辛稼轩能为之;
“风流总被雨打风吹去”,沧海桑田,风云变幻,期间更迭中,书房文化渐渐远去,只留下模糊的背影;但改造开放以来,人们开始愈来愈器重传统文化的代价回归,竹简也渐渐的进入在千家万户;本文由竹简www.dk6688.com提供
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