自走马楼竹简书出土并先后收拾出书以.后，究竟迫使我对这一问题的观点不能不产生变化。比方，通过《长沙走马楼三国吴简竹简·嘉禾吏民田家前》，可以看到长沙地区的“吏民”广泛存在以货币向官府交纳部分佃田租税的究竟;再通过《长沙走马楼三国吴简·竹简；
        长期以来，我国史学界和社会经济史钻研者，从长沙走马楼三国吴简竹简工艺品看孙权时代的商品经济状态，大都认为自东汉今后，商品经济成:分隔始在我国古代社会式微;到三国时代，商品经济成分进一步降落，以致官府给各级官吏的俸禄呈现了由现金支付到什物支付的变化;国度对境内居民的租赋征收，也相应的产生了由货币税到什物税的巨大变化;乃至连货币锻造和流通也靠近于全面停顿，形成了所谓“中古天然经济”占统治地位的汗青时代，全汉升先生便是主张此说的代表人物之一。在这种思潮的影响下，钻研魏晋南北朝汗青者，罕见表示分歧观点者。因而，写于20世纪80年代的我所主编的《魏晋南北朝经济史》，对三国时代江南地区的商品经济的成长程度的估量，就显得有些不够。又可以看到孙权时代仍在履行秦汉以来的以现金缴纳的口钱、算赋制度，讲明国度的赋税征收并未完全什物化;更可以看出孙吴政权的货币锻造量和流通量都很重大，给人以商品经济相当昌盛的感受。为此，特作此漫笔，以示我对三国时代江南地区商品经济成长状态的新了解，兼补上述拙作之不足。
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